mercoledì 21 ottobre 2015

Più rispetto per i 68 Martiri e per Grugliasco





Grugliasco, mercoledì 21 ottobre 2015


Più rispetto per i 68 Martiri e per Grugliasco


La Sezione ANPI "68 Martiri" di Grugliasco, avendo appreso che alcune personalità istituzionali locali hanno recentemente chiamato in causa a sproposito i 68 Martiri della strage nazifascista del 1945, simbolo della storia e dell'identità antifascista di Grugliasco cui è dedicata anche la Sezione:

- ribadisce il proprio ruolo di custode della vicenda storica attraverso la quale l’Italia è riuscita a passare dalla dittatura fascista alla democrazia e di coscienza critica del Paese, per la difesa e la piena attuazione della Costituzione, nonché della trasmissione della memoria della strage nazifascista dei 68 Martiri del 29 e 30 aprile 1945 quale episodio fondante dell’identità repubblicana, costituzionale e antifascista della città di Grugliasco;

- giudica scorretto e inappropriato qualsiasi accostamento tra le recenti intimidazioni ai danni del Sindaco con la strage dei 68 Martiri di Grugliasco, torturati e uccisi nel 1945 dall'esercito nazifascista occupante ormai sconfitto nella Seconda Guerra Mondiale;

- rifiuta l'equiparazione di stampo revisionista, aggravata da provenienza istituzionale, che rivela poco rispetto per la storia di Grugliasco e la memoria dei Caduti per la Libertà, che hanno sacrificato la loro vita schierandosi contro il regime e combattendo contro il nazifascismo;

- condanna ogni squalificante tentativo di strumentalizzare, e quindi insultare, la memoria dei 68 Martiri per legittimare scelte che nulla hanno a che vedere con la Resistenza e l'antifascismo, e che rappresentano invece decisioni e comportamenti autoritari che portano alla riduzione degli spazi di democrazia e di confronto.

In riferimento all'articolo 54 della Costituzione, si richiamano tutti coloro che temporaneamente ricoprono ruoli di responsabilità istituzionale ad assolverli con "disciplina e onore" e a impegnarsi per instaurare un clima di serietà, confronto civile e pratica della democrazia, al fine di restituire segnali concreti di contrasto al degrado politico e alla svolta autoritaria, il cui pessimo esempio nazionale si riflette anche a livello locale.

Il Comitato di Sezione ANPI "68 Martiri" Grugliasco

lunedì 19 ottobre 2015

Erri De Luca assolto: la Costituzione ha vinto contro l'autoritarismo che reprime il dissenso


Grugliasco, 19 ottobre 2015

Erri De Luca assolto: la Costituzione ha vinto contro l'autoritarismo che reprime il dissenso

Il Comitato di Sezione ANPI "68 Martiri" Grugliasco esprime piena condivisione per quanto enunciato oggi in tribunale dallo scrittore Erri De Luca, la cui vicenda giudiziaria è stata assurda e paradossale. Infatti, accusato per aver sostenuto pubblicamente il sabotaggio del TAV in Val di Susa, come se il suo pensiero fosse un crimine, è stato assolto da ogni accusa perché il fatto non sussiste.

Appellandosi all'art. 21 della Costituzione, che tutela la libertà di espressione, ha dichiarato: "Sono incriminato per avere usato il verbo sabotare. Lo considero nobile e democratico. Nobile perché pronunciato e praticato da valorose figure come Gandhi e Mandela, con enormi risultati politici. Democratico perché appartiene fin dall'origine al movimento operaio e alle sue lotte. Per esempio uno sciopero sabota  la produzione. Difendo l'uso legittimo del verbo sabotare nel suo significato più efficace e ampio."

Si tratta di una singola battaglia di un conflitto più ampio che vede anche l'ANPI impegnata da anni a sostenere la lotta popolare e nonviolenta del Movimento NO TAV, per i beni comuni naturali e i diritti sociali: come ha dichiarato Erri De Luca, "la linea di sedicente alta velocità in Val di Susa va ostacolata, impedita, intralciata, dunque sabotata per la legittima difesa della salute, del suolo, dell'aria, dell'acqua di una comunità minacciata."

Oggi è stato ribadito in sede giudiziaria il diritto al dissenso.
Oggi l'autoritarismo, la repressione e la criminalizzazione del dissenso sono stati sconfitti in favore della libertà di espressione.
Oggi la Costituzione nata dalla Resistenza ha vinto sul Codice Rocco di genesi fascista.


Il Comitato di Sezione ANPI "68 Martiri" Grugliasco

venerdì 9 ottobre 2015

Se ne va Ferruccio Maruffi, uno degli ultimi sopravvissuti ai lager nazisti, era nato a Grugliasco




Ferruccio Maruffi è partito per l'Ultimo Viaggio
Nato a Grugliasco, se ne va uno degli ultimi sopravvissuti ai campi di sterminio nazisti
a lungo Presidente dell'A.N.E.D. - Associazione Nazionale Ex Deportati

Raffaele "Ferruccio" Maruffi nacque a Grugliasco il 4 marzo 1924.
Di famiglia antifascista, Ferruccio scelse di unirsi ai Partigiani delle Brigate d'Assalto Garibaldi già attive in Val di Lanzo e partecipò così alla Guerra di Liberazione.
Il papà Giuseppe, Vicecomandante della 48° Brigata d'Assalto Garibaldi, venne orribilmente torturato e poi ucciso dai nazifascisti il 20 dicembre 1944 a Robilante (Cuneo), ma Ferruccio apprenderà della morte del padre solo dopo la Liberazione.
Ferruccio fu arrestato nei dintorni di Ceres l'8 marzo 1944, durante un rastrellamento nazifascista: fu detenuto a Lanzo e successivamente alle carceri Nuove di Torino, venne poi trasferito a Bergamo e deportato nel campo di sterminio nazista di Mauthausen, in Austria.
Classificato come "prigioniero per motivi di sicurezza" con il numero di matricola 58973, fu trasferito anche nei sottocampi di Gusen I, Schwechat, Floridsdorf e Gusen II.
Il 5 maggio 1945 alcuni reparti dell'XI Divisione corazzata americana liberarono il campo di Mauthausen e Ferruccio iniziò il viaggio di ritorno verso l'Italia, verso casa, dove giungerà solo in giugno, portandosi comunque appresso diverse malattie contratte durante la deportazione che lo costringeranno ad anni di cure e medicine.
Dopo la Liberazione ha fondato l'A.N.E.D. - Associazione Nazionale Ex Deportati Politici nei Lager Nazisti, ha e iniziato un'intensa opera di testimonianza, in particolare nelle scuole, proseguita fino all'ultimo giorno che gli è stato possibile: consacrò la sua vita affinché le nuove generazioni di ogni tempo sapessero della deportazione e della terribile esperienza dei lager nazisti.
Per lunghissimi anni è stato Presidente dell'A.N.E.D. nella Sezione di Torino e in Piemonte, traghettando l'Associazione fino ad oggi, in cui a guidarla sono le generazioni successive a quella della Resistenza.


Una delegazione dell'A.N.P.I. "68 Martiri" di Grugliasco porterà un ultimo saluto a Ferruccio, rendendogli onore con la presenza della bandiera dell'ANPI e dei foulard partigiani.

Noi dell'ANPI di Grugliasco lo abbiamo conosciuto per la sua infaticabile presenza nelle scuole di Grugliasco, e anche quando non poteva essere presente abbiamo consegnato agli studenti e agli insegnanti le sue testimonianze e i suoi scritti, così lucidi ed efficaci. Ferruccio ci ha spiegato bene, oltre ogni retorica, che "alla base del lager non c'era solo il progetto di uccidere l'avversario politico o l'ebreo, ma soprattutto il disegno di creare un impero economico quale mai sarebbe esistito. Perché far lavorare uomini e donne per dodici ore al giorno, senza paga e dando loro poco da mangiare, consente a qualunque industria di progredire. Del resto i tedeschi maschi erano quasi tutti al fronte e le industrie belliche avevano continuo bisogno di manodopera".
Ferruccio aveva capito che la memoria, per essere davvero utile, non doveva semplicemente essere raccontata, ma trasmessa: non era importante solo descrivere la propria esperienza personale e i fatti storici, ma era necessario entrare dentro i meccanismi e le dinamiche che hanno generato gli eventi, bisognava far comprendere motivazioni e conseguenze dell'agire umano, affinché i crimini del fascismo e del nazismo non si ripettessero mai più.
Buon viaggio compagno Ferruccio, proseguiremo la tua testimonianza con la stessa determinazione e la stessa urgente passione che hai saputo trasmetterci, non solo per la difesa della memoria contro ogni revisionismo, ma per l'impegno nel presente a tutela della Costituzione Italiana, nata dalla Resistenza, oggi pesantemente sotto attacco.

Ferruccio: PRESENTE!

Il Comitato di Sezione "68 Martiri" Grugliasco


Ricordiamo Ferruccio con la sua testimonianza pubblicata su Luna Nuova n°5 del 22/01/2010.

SCAMPATO A QUELL’INFERNO

di Paolo Fossati
Fonte: Luna Nuova n° 5, Venerdì 22 Gennaio 2010
  
Parla Ferruccio Maruffi, fondatore dell’Associazione Ex Deportati 

Il ricordo della terribile vita nel campo di Mauthausen, un posto dove nasceva un progetto di schiavitù globale

Ci hanno sputato in faccia, preso a calci, irriso e umiliato in tutti i modi, italienisch banditen, italienisch makkaroni, italienisch schifo, puah! Ci hanno torturato fisicamente e moralmente, ci hanno trattati come bestie, hanno tentato di annientarci, come popolo e come individui.
Ma se volete conoscere un uomo che non ha rinunciato a difendere la dignità degli italiani anche nel momento più terribile, se volete guardarlo negli occhi, stringergli la mano e dirgli grazie, bene, allora dovete incontrare Ferruccio Maruffi, il presidente piemontese dell'Associazione Nazionale degli Ex Deportati (ANED), a farvi raccontare cos'era Mauthausen, il campo di sterminio dove venivano rinchiusi i dissidenti politici al nazifascismo. Non un filo di odio, non un briciolo di rancore, oggi come allora, “perché se vuoi sopravvivere al lager devi imparare a non odiare e risparmiare ogni brandello di energia”.
Ferruccio Maruffi, unico figlio di Giuseppe Maruffi e Marina Guala, nasce a Grugliasco il 4 Marzo 1924. Papà e mamma sono originari dell'Acquese. L'infanzia scorre serena. Dopo il diploma conseguito all'istituto tecnico Sommeiller, inizia a lavorare come come disegnatore meccanico alla Pininfarina. In famiglia il giovane respira un'atmosfera di ostilità nei confronti del regime. Sarà infatti papà Giuseppe, di idee repubblicane, a trasmettergli i valori dell'antifascismo militante. Dopo l'8 settembre 1943 si rifugia in una camera ammobiliata in via Belfiore 17. Inizia il periodo di clandestinità. Nel frattempo il padre entra a far parte della Resistenza, Maruffi ricorda: “Da qualche tempo divideva con me la stanza di via Belfiore e tutte le mattine lo vedevo uscire di casa molto presto. Non mi diceva nulla, né dove andava, né quando sarebbe tornato. Nei miei confronti era esageratamente protettivo, avrebbe voluto chiudermi in gabbia come un canarino”.
Il ragazzo però capisce tutto e, non volendo essere da meno, a gennaio lascia Torino per la valle di Lanzo. È il 1944. Sul tavolo un biglietto: “Volevo anch'io dare il mio contributo alla Resistenza e dimostrare a mio padre di essere un uomo forte e coraggioso. Forte e coraggioso lo sono diventato, mio malgrado, ma mio padre non l'ho rivisto più”. Il Partigiano Giuseppe Maruffi, infatti, verrà bruciato vivo dai fascisti il 19 dicembre 1944 a Robilante, in provincia di Cuneo. Ferruccio raggiunge le prime formazioni sopra Ceres, con cui trascorre appena un mese, perché a inizio marzo fascisti ed SS lo catturano durante una retata. Maruffi è messo al muro assieme ad un giovane siciliano, i fascisti vorrebbero eliminarli subito. Con la faccia schiacciata contro i freddi mattoni rossi, tra urla e bestemmie, distingue il rumore meccanico del caricatore. “È finita, pensai. Improvvisamente intervenne un ufficiale tedesco che fermò l'esecuzione. Con il tempo capii perché. Nessuna pietà, nessun gesto magnanimo. Io, come pure il ragazzo siciliano, eravamo giovani, in buona salute, perfetti per essere sfruttati nei campi di sterminio”.
Ecco, è proprio questo un elemento che Maruffi non si stancherà mai di sottolineare: “Alla base del lager non c'era solo il progetto di uccidere l'avversario politico o l'ebreo, ma soprattutto il disegno di creare un impero economico quale mai sarebbe esistito. Perché far lavorare uomini e donne per dodici ore al giorno, senza paga e dando loro poco da mangiare, consente a qualunque industria di progredire. Del resto i tedeschi maschi erano quasi tutti al fronte e le industrie belliche avevano continuo bisogno di manodopera”.
Dopo un breve periodo al carcere “Le Nuove” di Torino, Maruffi affronta un viaggio di tre giorni e tre notti in un carro bestiame con altre quaranta persone, per lo più operai che avevano scioperato nelle fabbriche del nord. L'arrivo a Mauthausen lascia pochi spazi al dubbio. Racconta: “Varcammo il portone d'ingresso e vedemmo uomini magrissimi, con indosso una casacca a strisce verticali grigie e blu che spingevano a fatica un carretto, su cui erano adagiati parti di corpi umani. Li trasportavano verso una baracca dal cui camino usciva un denso fumo nero e maleodorante. Capimmo immediatamente dove eravamo finiti”.
Dopo il taglio dei capelli e dei peli in ogni parte del corpo, ai deportati viene consegnata una placca metallica con inciso un numero progressivo. “Il mio era 58973. Da quel momento smisi di essere un uomo, per diventare un numero”. Le giornate hanno ritmi inimmaginabili, specie nei campi dove Maruffi è di volta in volta costretto a lavorare: Gusen I, Schwechat (distrutto da un bombardamento alleato) e Gusen II. Ricorda: “Il periodo più brutto l'ho passato a Gusen II, poco distante da Mauthausen. Costruivamo parti di arerei da caccia e lavoravamo per dodici ore filate nelle gallerie, ritenute più sicure perché di difficile individuazione per i bombardieri americani e inglesi. Non ricordo di aver patito tanta sete come in quelle gallerie, un'arsura che seccava la gola da togliere il fiato. La sveglia era alle quattro e mezza del mattino. Dopo la conta e assurdi esercizi ginnici per gente che a stento si reggeva in piedi, ci costringevano a lavarci con acqua fredda, che fosse estate o inverno. Il sapone imparammo presto a non usarlo, perché scoprimmo che era fatto con le ossa macerate dei deportati. Quanto al cibo, al mattino distribuivano dolo un po' di liquido scuro, un surrogato del caffè, a mezzogiorno era la volta di una zuppa di cavoli, mentre la sera consegnavano un tozzo di pane e una fetta di salame. Stop. Le ore di sonno avrebbero dovuto essere cinque, ma tutte le notti venivamo regolarmente svegliati per la conta. Tornava a dormire solo chi passava il controllo dei pidocchi: dovevamo sfilare davanti alle SS e dimostrare di aver rimosso tutti i pidocchi dai vestiti. In caso contrario venivamo violentemente frustati per venticinque volte. Eravamo sempre sorvegliati, dalle SS o dai kapò. Questi ultimi si scatenavano come cani rabbiosi al minimo errore. C'erano pestaggi in tutti i momenti. Io rimediai una bastonata sulla schiena che mi procurò una lacerazione al polmone destro. Al ritorno dovetti sottopormi a lunghe e dolorose cure per rimarginare la ferita. Ancora oggi respiro con un polmone solo”.
A proposito della sorveglianza, Maruffi tiene a raccontare un episodio di un'intensità emotiva eccezionale, per il quale, dice, è valsa la pena essere stato a Mauthausen. Maruffi: “Ci trovavamo in galleria e ad un deportato francese, di nome Emile, cadde a terra un attrezzo da lavoro. La luce fioca gli impedì di recuperarlo subito. Si attardò quel tanto di troppo da attirare l'attenzione del kapò, che gli piombò addosso come una furia. Arrivò anche la SS e, improvvisamente, scoppiò una parola terribile nel lager: sabotaggio. La morte era sicura, ma in questi casi tutti dovevano assistere all'esecuzione. Eravamo già rientrati nella baracca e ad un tratto irruppero i kapò. Emile venne fatto accovacciare con la testa in giù e il sedere in aria, in segno di estrema umiliazione. La conta delle frustate doveva essere scandita dallo stesso deportato. Un, deux, trois... Ma poco dopo Emile cedette, stremato. E allora accadde l'incredibile. Un altro deportato francese, Michel, iniziò a intonare, con un filo di voce, la Marsigliese. Il poveretto, sentendo il suo inno nazionale, si rianimò e riprese a contare. A Michel si unirono presto altri deportati transalpini. Come minimo ci avrebbero dovuti uccidere tutti, invece, quando ebbero massacrato a morte Emile, i kapò se ne andarono. Provo un certo entusiasmo, adesso che ci ripenso, perché fu una sorta di rivolta”.
Quante volte Maruffi, tra il 20 marzo 1944 e il 5 maggio 1945, ha visto la morte, sfiorata quasi?
Fortuna, caso, destino. Fatto è che quando arrivano gli americani Maruffi è vivo, malandato certo, ma vivo. È riuscito per un soffio ad evitare il forno crematorio, ultimo e disperato tentativo delle SS di cancellare le tracce degli scempi compiuti. Viene operato dai medici a stelle e strisce per un'infezione al collo, rifocillato, accudito. Poi il fortunoso viaggio di ritorno. Ma prima si verifica un altro episodio simbolico, da cui Maruffi fa discendere la riconquista della dignità di essere umano: “Pochi giorni dopo la liberazione del lager, notammo che un kapò, tra i più terribili, era nascosto al fondo di una baracca. Quando si avvicinò alla porta per uscire e consegnarsi alla sentinella americana, ci schierammo lungo il sentiero da cui avrebbe dovuto necessariamente passare. Formammo due file. Lui dapprima si ritirò indietro, impaurito, poi accennò ad una corsa. Da parte nostra sarebbe stato sufficiente un gesto e non avrebbe avuto scampo. Gli puntammo gli occhi addosso, ma non alzammo un dito. Fu una straordinaria dimostrazione di forza: nessuno voleva mettersi sul suo stesso piano”.
Il 9 giugno, all'arrivo a Porta Nuova, i superstiti credono di incontrare autorità, gente in festa, musica. Invece nulla, solo qualche donna anziana in cerca di notizie del marito o del figlio.
Io e un amico, avviliti, andammo al bar di via Sacchi, all'angolo con corso Vittorio. Eravamo magrissimi, sporchi, brutti, indossavamo vestiti di fortuna. I clienti presenti uscirono a gambe levate. Avevano paura che fossimo contagiosi. Che momenti terribili. E una volta a casa quella notizia che mai avrei voluto sentire su mio padre”.
Però Maruffi è un uomo con straordinarie risorse, che anche oggi dimostra di possedere, e nel dopoguerra si ricostruisce una vita regolare. Riprende il lavoro, si sposa, ha due figlie. E soprattutto fonda la sezione piemontese dell'ANED, l'Associazione dei reduci dai campi di sterminio, con il compito principale di ricordare e far ricordare.
Le conferenze nelle scuole, i viaggi a Mauthausen e i numerosi libri finora scritti (a partire da “Codice Sirio” del 1996, fino a “Rimini mon amour” di prossima pubblicazione, passando per “La pelle del latte”, “La fanciulla vestita di blu” e “Fermo posta paradiso”, per citarne alcuni) vanno in questa direzione.

mercoledì 7 ottobre 2015

ANPI Grugliasco per la verità e la giustizia, contro la violenza e la criminalizzazione del dissenso



Grugliasco, 7 ottobre 2015


L'ANPI "68 Martiri" di Grugliasco, appreso che in data odierna sono stati rinvenuti alcuni bossoli di proiettile sull'automobile del Sindaco della Città di Grugliasco Roberto Montà:


- condanna il gesto di stampo mafioso ai danni del Sindaco, intimidazione che nulla ha a che fare con l'espressione del dissenso e augurando che siano individuati presto i colpevoli, tenendo conto delle diverse operazioni antimafia - come Minotauro e San Michele - che hanno interessato anche il territorio grugliaschese;


- condanna il vile tentativo di attribuirne la responsabilità alla comunità libertaria del Barocchio Squat, che insieme ad altri cittadini si oppone ad alcune scelte alle quali il Sindaco ha dato il consenso, inducendo un'artificiosa quanto pericolosa relazione dissenso-violenza-colpevolezza e richiamando a un livello di tensione che non ha riscontro con la realtà;


- condanna la propaganda mediatica che, anche con il supporto attivo di chi ricopre ruoli istituzionali, sta promuovendo la passiva accettazione della criminalizzazione del dissenso, con il preciso obiettivo di sviare l'attenzione della cittadinanza dall'oggetto del dibattito, trasformando l'espressione del dissenso in una questione di ordine pubblico;


- ricorda che da sempre l'utilizzo dell'infondato sospetto e delle accuse mediatiche, utili a creare la figura del "nemico pubblico", generano aberrazioni culturali che non contribuiscono né a svelare la verità, né a ottenere giustizia, indebolendo le istituzioni e la democrazia.


Il Comitato di Sezione ANPI "68 Martiri" Grugliasco

lunedì 5 ottobre 2015

Solidarietà ANPI al presidio "No Borders" di Ventimiglia


Grugliasco, 5 ottobre 2015

Solidarietà ANPI al presidio "No Borders" di Ventimiglia

A Ventimiglia il 30 settembre è stato sgomberato dalle istituzioni, con la forza di ruspe e manganelli, il presidio europeo di solidarietà con i migranti "No Borders": l'ANPI di Grugliasco condanna queste pratiche che nulla hanno a che fare con la democrazia e i diritti costituzionali.

"Quando il manganello sostituisce il dialogo, la democrazia è finita, hanno anche picchiato gli studenti volontari che difendevano i migranti", sostiene Fulvio Grandinetti, Vicepresidente ANPI Grugliasco, "tra tutto il materiale che è stato sequestrato e buttato nell'immondizia dalle istituzioni c'erano anche i beni che decine di cittadini grugliaschesi hanno donato e che l'ANPI ha portato lì quest'estate, coordinandosi con l'ANPI Liguria. L'obiettivo dello sgombero violento era infatti spezzare la straordinaria solidarietà organizzata a livello nazionale ed europeo, è questo che ha spaventato i potenti, una pratica concreta, efficace, riproducibile ovunque".  

L'esperienza del presidio durava da tre mesi: le persone sono state accolte, curate, nutrite, molti hanno potuto trovare riparo per la prima volta dopo anni di guerra e peripezie da fuga disperata.
 
"Vediamo sempre di più consolidarsi un vero e proprio stato di polizia, che sta facendo carta straccia dei diritti e della Costituzione nata dall'Antifascismo e dalla Resistenza. L'ANPI ripudia tutto questo e lo fa con le parole dei compagni del presidio No Borders: "circondarci con centinaia di agenti e decine di blindati, non è una risposta al problema dell’abominio rappresentato dai respingimenti in frontiera", conclude Grandinetti, "un mondo diverso è possibile, siamo convinti che sia i diritti e sia i bisogni primari possano essere garantiti per tutti, ci battiamo contro chiunque voglia rappresentare come terroristi i sopravvissuti alle guerre imperialiste dell'Occidente e come socialmente pericolosi chi come noi antifascisti fraternizza con loro."

Iniziative in solidarietà ai migranti saranno assunte dall'ANPI Grugliasco a fine novembre, in collaborazione con associazioni e gruppi attivi sul tema dell'antirazzismo, della pace e dei diritti.